تفسير رؤية زوج الأخت فى المنام

نقدم لكم تفسير الاحلام والرؤى من الكتاب والسنة مجاناً في موقعنا لكبار علماء التفسير مثل ابن سيرين او النابلسي او الامام الصادق او ابن شاهين والرموز الدالة جميع التفسيرات 

تفسير رؤية زوج الأخت في المنام، جميع من في هذه الأرض يتمنى الفرح والسرور لخواتهم من الأب والام وفي الإسلام، إذ أن سترت البنات في هذه الدنيا في ظل زوجها وكنف بيتها، حتى لا تكون طمعا لأي شخصا يتربص بها، وعند حصول تلك الفتاة العزباء على شريك حياتها تغلق الدائرة عليها وتحصن به وبأبنائها؛ فلا تخاف شيئا أو أن تخاف على مستقبلها بأن لا تزال عزباء، ولكن في هذا الصدد يوجد مسألة الأحلام المتعلقة بأشياء غريبة وعجيبة بعض الأحيان على مرئى بعض الناس من رجال وفتيات، حيث يوجد حلم عن رؤية زوج الأخت والذ يحتاج إلى تفسير لكثرة ما ورد في أحلام العديد من الناس.

تفسير حلم رؤية زوج الأخت للمتزوجة

بعض  النساء المتزوجات يحلمن بأخواتهم الصغار والتي سيأتي دورنهن لزواج، فمنهن من يقلق على من ستشاركه حياته إن كان سيظلمها أو يسعدها، فهنا تفسير لحلم المتزوجة بزوج الأخت، وذلك كما يلي:

• ظهور زوج الاخت في حلم المرأة المتزوجة دليل على حالة نفسية كبيرة على ما تمر به خلال الفترة الحالية وتشعر به بداخلها.
• ظهور زوج الاخت في حلم المرأة المتزوجة دليل على  حرمان عاطفي تعانيه المتزوجة او شيء تفتقده في زوجها وتجده في زوج اختها.
• ظهور زوج الاخت في حلم المرأة المتزوجة دليل على  بشارة بالخير ما دام ظهر بمظهر وتصرف لائق.

تفسير حلم رؤية زوج الأخت لابن سيرين

بعض الرجال لا يوافق على زواج أخته من رجل غريب لا يعلم أصله ولا نسبه بكل سهولة، ولكن يبدأ بالتفحص والاستكشاف عن معلومات تتعلق بذلك الزوج، ففي هذا المجال يوجد تفسير لحلم رؤية زوج الأخت وذلك من خلال التالي:

• الصهر في المنام لمن ليس له في الحقيقة يدل على النصرة والأمان.
• ظهور الصهر فالحلم يشير إلى العديد من الدلالات منها:
• اسم هذا الصهر إذا كان من الأسماء الجيدة الصالح مثل: محمد و محمود يبشر بالخير والرزق.
• عمل الصهر له دلالة مبشرة إذا كان عمله صالح ومحترم كالشرطي أو القاضي أو العديد من المناصب المرتفعة الشأن دلالة، وبالعكس إذا كان عمله في الحلم ليس مرموق كالجزار مثلاً.
• كما يشير مرضه في المنام إلى النفاق والرياء، أما موته في الحلم فيشير إلى خير إذا تعافي الصهر للرائي في الحلم وعادة للحياة مرة أخرى.
• مظهر الصهر إذا كان لائق ونظيف أو إذا كان يضحك في الحلم وبشوش ومسرور كلها أمور تبشر بالخير.

تفسير حلم رؤية زوج الأخت للعزباء

الكثير من الفتيات العزباء تبحث شريك حياتها، ولكن عندما تعلم بان أختها تم خطبتها فإنها تفرح لها وتسعد بأنها حصلت على شريك حياتها المنتظر، وأما بخصوص هذا فقد تحلم الفتاة العزباء بزوج أختها والتي تظن بعض الفتيات بأن ذلك خيانة لأختها وأمور أخرى، ولكن تفسير ذلك الامر كما يلي:

• رأت فتاة عزباء في حلمها أن زوج أختها تزوجها فذلك يدل على خير تصيبه الرائية من أختها في الواقع ولكن لا يكون في الحلم أي مظاهر للفرح أو الزفاف.
• رأت فتاة عزباء في حلمها أن زوج أختها تزوجها فذلك يدل على رؤية سوء وعواقبها وخيمة وغير جيدة، إذ قد قوم بعض المنازعات بين الاخوات ولكن في حالة وجود فرح أو زفاف في الحلم.
• رأت فتاة عزباء في حلمها أن زوج أختها تزوجها وجامعها فذلك يدل على حلم من الشيطان ويريد افسادها وتخريب عقلها.

تفسير حلم رؤية زوج الأخت للحامل

حين تدخل المرأة في أشهر الحمل تبدأ بالتفكير بيوم الميلاد لجنينها، والذي بدورها تحدث أختها عن هذه المرحلة وما يوجد بها من صعوبات، فتبدأ بتخيل شكلها وشكل زوجها عندما يعلمون بأن الأخت حامل وما سيواجهونه خلال تلك الفترة، ففي هذا السياق تحلم الحامل بزوج الأخت والذي يفسر كما يلي:

لا يوجد اختلاف تفسير الحامل عن المتزوجة او العزباء، الا انه كلما ظهر زوج الاخت في حلم المرأة الحامل بشكل لائق وتصرفات لائقة وبوجه جميل ومبتسم يعد ذلك من الاشياء المبشرة بالخير وزوال المتاعب والهموم والآلام بفضل الله العظيم.

يعد زوج الأخت في الكثير من العائلات العربية بأنه أحد أفراد العائلة وهو محرم على جميع الفتيات من نفس العائلة والمتعلقة بأخوات الزوجة، فيأكل معهم وينأم في بيتهم ويساعدهم على تخطي العقبات والمصاعب، فعندما يأتي هذا الزوج في أحلام أبعض أهل البيت فإما يكون دليل على محبته أو الخوف منه مستقبلا، والله أعلى وأعلم.

نبذة تاريخية عن علم تفسير الرؤى في الإسلام

• يعد محمد بن سيرين (ت110ھ) هو أشهر من قاموا بهذا العمل من التابعين. قال الإمام الذهبي (ت748ھ) عن محمد بن سيرين في كتاب سير أعلام النبلاء: جاء عن ابن سيرين في التعبير عجائب يطول الكتاب بذكرها، وكان له في ذلك تأييد إلهي. وقد أورد أبو نعيم الأصبهاني (ت430ھ) في كتابه حلية الأولياء وطبقات الأصفياء آثارا وقصصا واردة عنه في تفسير الرؤى.
• صنف الإمام البغوي (ت516ھ) فصلا طويلا في كتابه شرح السنة (كتاب الرؤيا) تناول فيه العديد من تفسيرات ومعاني رموز الرؤى وكيفية استنباطها من القرآن الكريم والحديث الشريف. ويعتبر هذا الكتاب علامة مهمة في علم تفسير الرؤى في الإسلام.
• كتب ابن حجر العسقلاني (ت852ھ) كتابا كبيرا كاملا في موسوعته فتح الباري بشرح صحيح البخاري (كتاب التعبير) يتناول فيه بالشرح أحاديث الرسول في تفسير الرؤى، ويتوسع في رواية آثار مهمة وأراء موثوقة لطائفة من مفسري الرؤى المشهورين (أهل التعبير)، ويشرح مسائل أساسية في علم تفسير الرؤى. ويعتبر هذا الكتاب من الأصول المهمة والمفيدة في علم تفسير الرؤى.
• وضع ابن قتيبة الدينوري (ت276ھ) كتابا غنيا في تفسير الرؤى أسماه تعبير الرؤيا تناول فيه بعض القواعد الأساسية المسخدمة في تفسير الرؤى بالإضافة إلى تفسيرات لبعض رموز الرؤى المهمة.
• كتب الشهاب العابر (ت697ھ) كتابا أسماه البدر المنير في علم التعبير تناول فيه بعض فوائد وقواعد وأصول في علم تفسير الرؤى في الإسلام ثم أعقبها بشرح العديد من معاني رموز الرؤى.
• ذكر الحسن بن الحسين الخلال سبعمائة وخمسين مفسر رؤى في كتابة طبقات المعبرين (غير مطبوع) من المشاهير الذين ضربوا في هذا العلم وأخذوا منه بقسم.
• صنَّف نصر بن يعقوب الدينوري (ت410ھ) كتاب التعبير القادري (مخطوط) سنة (397ھ) ذكر فيه أن المعبِّرين (مفسري الرؤى) سبعة آلاف وخمسمائة معبِّر، فاختار منها صاحب كتاب طبقات المعبرين ستمائة ورتبهم على خمس عشرة طبقة.
• نظم عمر بن المظفر بن الوردي (ت749ھ) قصائد شعرية من ألف بيت لخص فيها العديد من أصول علم تفسير الرؤى في الإسلام وتفسيرات رموز الرؤى ووضعها في كتاب الألفية الوردية.

الأصول العامة لعلم تفسير الرؤى في الإسلام قديما وحديثا

قواعد أساسية لتفسير الرؤى في الإسلام

• التفسير بالقرآن الكريم: كتفسير البيض في المنام بأنه النساء؛ لقول الله في القرآن الكريم:  كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ  ؛ أو كتفسير العروة بأنها عروة الوثقى أو الإسلام كما فسرها النبي محمد ؛ لقول الله في القرآن الكريم:  لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ  
• التفسير بالحديث النبوي الشريف: كتفسير النخلة في المنام بأنها إنسان مسلم؛ لقول النبي محمد : «مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَةٌ تَكُونُ مِثْلَ الْمُسْلِمِ، وَهْىَ النَّخْلَةُ»، أو تفسير اللبن في المنام بأنه الفطرة كما فسرها النبي محمد .
• التفسير بتشابه الأسماء: كتفسير شخص اسمه سعيد في المنام بالسعادة، أو عبد الشافي بالشفاء، أو رافع بالرفعة كما فسرها النبي محمد .
• التفسير بتشابه الأشكال والأحوال والأفعال: كالشخص في المنام يدل على شخص آخر يشبهه في شكل أو صفة أو عمل؛ أو كرؤيا أحد عشر كوكبا ساجدين تدل على أحد عشر أخ ساجدين كما جاء في رؤيا يوسف
• التفسير بالضد وعكس المعنى وقلب المعنى: كتفسير الحزن بأنه فرح والخوف بأنه أمن والعجز بأنه قوة وتفسير رؤيا إنجاب الولد الأعور بإنجاب ولد صالح. وهذه القاعدة مستنبطة من أحاديث وآثار صحيحة رويت عن النبي والصحابة ولها ضوابط خاصة ولا يجب استخدامها إلا في رؤى معينة.
• التفسير بالأمثال والكنايات والتعبيرات المجازية الدارجة: كقولهم «الصبر مفتاح الفرج» فيفسر المفتاح في المنام بأنه فرج بعد صبر، أو كقولهم: «القناعة كنز لا يفنى» فيفسر الكنز في المنام بالقناعة، أو كقولهم «نظيف اليد» كناية عن الأمانة، فتفسر اليد النظيفة في المنام بأنها أمانة صاحبها.
• التفسير بالمعنى الشخصي: وتعني تفسير رمز الرؤيا بحسب دلالته التي تختلف من شخص لآخر كتفسير رؤيا السمك لمن يكره أكله في الواقع بأنه شيء مكروه، أو تفسير رؤيا الضب لمن يحب أكله في الواقع بأنه شيء محبوب أو تفسير رؤيا الفراولة لمن يتحسس أو يتضرر من أكلها في الواقع بسبب المرض بأنها ضرر.
• التفسير بالزيادة والنقصان: كتفسير البكاء فرح إن كان بدون صراخ والقاذورات مال حلال إن كانت بدون رائحة كريهة.

الإطار العام لتفسير الرؤى في الإسلام

• ليس كل ما يراه النائم يكون له تفسير: لأن الرؤى في الإسلام تنقسم إلى ثلاثة أقسام: رؤيا صادقة وهي من الله ولها معان مهمة تنطبق على الواقع، ورؤيا من الشيطان، ورؤيا من حديث النفس. وهذان ليس لهما معنى أو تفسير.
• تفسير الرؤيا لا يصدر إلا عن عالم: لا يجب أن يتصدر لتفسير الرؤى ولا يفتي فيها إلا عالم مسلم متخصص مشهود له بالعلم والصلاح والتمكن والثبات في هذا المجال.
• الغالب على الرؤى أنها تكون رموزا: الأصل أن الرؤيا الصادقة لا تتحقق كما رآها الإنسان، بل يكون الغالب عليها أن تأتي على هيئة رموز لها معان مستترة ومختلفة عن الظاهر. وقد تتحقق الرؤيا الصادقة كما رآها الإنسان في بعض الأحيان بشكل استثنائي.
• تفسير الرؤى قد يكون إجمالا أو تفصيلا: بعض الرؤى فسرها النبي محمد إجمالا بكلمة واحدة أو بجملة، بينما فسر بعضها تفصيلا رمزا رمزا.
• تفسير الرؤيا له احتمالات متعددة يتحقق منها واحد فقط: قد يكون للرؤيا الواحدة تفسيرات محتملة متعددة يمكن أن تنطبق عليها كلها. ولكن يتحقق منها في الواقع واحد فقط.
• تفسير الرؤى قد يدل على الماضي أو الحاضر أو المستقبل: فالعديد من الرؤى الصادقة قد يدل على أحداث سابقة أو جارية أو مستقبلية.
• تفسير الرؤيا الصحيح يدل على الغيب احتمالا: وفقا للعقيدة الإسلامية فإن المستقبل لا يعلمه يقينا إلا الله. لكن إذا فسرت الرؤيا تفسيرا صحيحا فربما تدل على أحداث تتحقق في المستقبل بدرجة من درجات الاحتمال. ويظل تحقق تفسيرها أو عدم تحققه في الواقع بيد الله ووفقا لمشيئته.
• البشرى للمسلم الصالح: الأصل في تفسير رؤيا المسلم الصالح التبشير بالخير والسرور في الدين والدنيا والآخرة، ويجوز تفسير رؤيا غير الصالح أو غير المسلم ويجوز أن تدل على البشرى بالخير والسرور أحيانا.
• معرفة المفسر لأحوال الرائي: يجب أن يرتبط تفسير الرؤيا بالواقع، فلا يفسرها المفسر بما لا يتناسب مع الرائي أو لا يكون الرائي أهلا له كتفسير رؤيا بائع متجول بسيط غير متعلم في الهند أنه سيصبح واحدا من أقوى مرشحي سباق الرئاسة القادم في الولايات المتحدة، أو تفسير رؤيا أرملة كبيرة في السن لا تنجب بأن الله سيبارك لها في أولادها، أو تفسير رؤيا طبيب متمرس وقديم في مهنته بأنه سيصبح مهندسا له شأن، أو تفسير رؤيا شخص معادي للإسلام بأنه مسلم متدين يرضى الله عنه. ولهذا وجب على مفسر الرؤى معرفة أحوال الرائي واختيار التفسير الأنسب والأقرب لأحواله وظروفه وأفعاله في الدين والدنيا. وهذا المبدأ متفق عليه بين جميع علماء تفسير الرؤى السابقين في جميع كتبهم.