تفسير غسل الصحون في المنام

نقدم لكم تفسير الاحلام والرؤى من الكتاب والسنة مجاناً في موقعنا لكبار علماء التفسير مثل ابن سيرين او النابلسي او الامام الصادق او ابن شاهين والرموز الدالة جميع التفسيرات 

تفسير غسل الصحون في المنام، غسل الصحون أو الأواني أو المواعين يعتبر عمل أساسي في العديد من الأماكن مثل البيوت، المطاعم أو العمل، ويتضمن تنظيفها بالماء والصابون جيدا، ورؤية غسيل الصحون في المنام تحمل العديد من الدلالات والمعاني المختلفة التي نتعرف عليها خلال هذا المقال بالتفصيل.

تفسير حلم غسل الصحون المتسخة في المنام

– تدل رؤية غسل وتنظيف الصحون في المنام على قدوم الخير للرائي، وتبشر بتحقيق أمنياته وطموحاته الكثيرة التي يحلم بها.

– إذا رأى الشخص أنه كان سعيدا ومهتم بتنظيف الأواني في المنام، فيدل ذلك على سعة الرزق والمال الوفير.

– أما إذا كانت الرائية فتاة عزباء ورأت في منامها أنها تقوم بغسل الأواني، فيدل ذلك على زوجها من رجل على خلق  في القريب العاجل وتصبح سعيدة معه.

تفسير حلم غسل صحن في المنام

– تدل رؤية غسل أواني كثيرة في المنام على السعادة والفرح والسرور الذي يدخل على قلب الرائي وتحقيق أحلامه .

– أما رؤية غسيل الأواني في الحمام فهي دليل على التخلص من المشاكل والمتاعب والهموم، وإتيان الفرج إلى الرائي بإذن الله.

تفسير حلم غسل الأواني في المنام

– تدل رؤية الكثير من الأواني المتسخة في المنام، على أن الرائي يعاني من الهموم والمشاكل الكثيرة في حياته.

– إذا رأى الشخص أواني نظيفة وكثيرة أمامه، فهذه الرؤية بشارة له بقدوم السعادة إليه في القريب العاجل.

– بشكل عام تدل رؤية غسل الأواني وتنظيفها في المنام على الرزق والخير الوفير وتحقيق الكثير من الأمنيات.

تفسير حلم غسل الفناجين في المنام

– تدل رؤية غسل وتنظيف فنجان القهوة في المنام على قدوم الخير والسعادة وحرص الرائي الدائم على مظهره وسلوكه الجيد أمام الآخرين، كما تدل هذه الرؤية على الترابط الأسري .

تفسير حلم غسل الأكواب في المنام

– تدل رؤية الأكواب والكؤوس في المنام على الفرص العديدة في الزواج أو الوظيفة، كما قد تدل على الحياة الهنيئة .

– كما أن رؤية أكل الأكواب في المنام، تدل على الأحزان والهموم، ورؤية غسلهم دليل على القرارات الصائبة والتغيرات الجذرية في حياة الرائي.

تفسير حلم غسل الملاعق في المنام

– تدل رؤية غسل الملاعق في المنام على النجاح والتفوق والراحة النفسية للرائي، كما تدل على الترابط والاستقرار الأسري .

– رؤية الملاعق والشوك على مائدة الطعام أو تناول اللحوم بالسكين والشوكة في المنام يرمز إلى الرفاهية وتحسن الأحوال المعيشية والمادية للرائي.

تفسير حلم الميت يغسل صحون في المنام

– إذا رأى الشخص أنه يقوم بغسل المواعين مع شخص ميت، فيدل ذلك على التخلص من المشاكل وانتهاء الأزمات التي يعاني منها في حياته.

– تدل رؤية الميت يغسل الصحون في المنام إلى الفرج قريبا للرائي، والتخلص من المحنة التي كان يعاني منها.

– إذا رأت الفتاة العزباء شخص ميت يغسل الصحون في منامها، فيدل ذلك على سعة الرزق وقدوم الخير في الأيام القادمة.

– أما إذا رأت المرأة المتزوجة شخص ميت يغسل المواعين في المنام، فيدل ذلك على شعورها بالراحة النفسية والاطمئنان والسعادة.

تفسير حلم الصحون الزجاجية في المنام

– تدل رؤية صحن زجاجي يمسك به أحد الأقارب في المنام، على مدى نقاء الرائي بحسب ما كان زجاج الصحن نقيا.

– أما رؤية الكثير من الأواني الزجاجية في المنام إشارة إلى الارتباط والزواج للعزباء، وعلى الحمل للمرأة المتزوجة.

– كما تعد رؤية الصحون الزجاجية في المنام رمز لسعة رزق الرائي في الحقيقة.

نبذة تاريخية عن علم تفسير الرؤى في الإسلام

• يعد محمد بن سيرين (ت110ھ) هو أشهر من قاموا بهذا العمل من التابعين. قال الإمام الذهبي (ت748ھ) عن محمد بن سيرين في كتاب سير أعلام النبلاء: جاء عن ابن سيرين في التعبير عجائب يطول الكتاب بذكرها، وكان له في ذلك تأييد إلهي. وقد أورد أبو نعيم الأصبهاني (ت430ھ) في كتابه حلية الأولياء وطبقات الأصفياء آثارا وقصصا واردة عنه في تفسير الرؤى.
• صنف الإمام البغوي (ت516ھ) فصلا طويلا في كتابه شرح السنة (كتاب الرؤيا) تناول فيه العديد من تفسيرات ومعاني رموز الرؤى وكيفية استنباطها من القرآن الكريم والحديث الشريف. ويعتبر هذا الكتاب علامة مهمة في علم تفسير الرؤى في الإسلام.
• كتب ابن حجر العسقلاني (ت852ھ) كتابا كبيرا كاملا في موسوعته فتح الباري بشرح صحيح البخاري (كتاب التعبير) يتناول فيه بالشرح أحاديث الرسول في تفسير الرؤى، ويتوسع في رواية آثار مهمة وأراء موثوقة لطائفة من مفسري الرؤى المشهورين (أهل التعبير)، ويشرح مسائل أساسية في علم تفسير الرؤى. ويعتبر هذا الكتاب من الأصول المهمة والمفيدة في علم تفسير الرؤى.
• وضع ابن قتيبة الدينوري (ت276ھ) كتابا غنيا في تفسير الرؤى أسماه تعبير الرؤيا تناول فيه بعض القواعد الأساسية المسخدمة في تفسير الرؤى بالإضافة إلى تفسيرات لبعض رموز الرؤى المهمة.
• كتب الشهاب العابر (ت697ھ) كتابا أسماه البدر المنير في علم التعبير تناول فيه بعض فوائد وقواعد وأصول في علم تفسير الرؤى في الإسلام ثم أعقبها بشرح العديد من معاني رموز الرؤى.
• ذكر الحسن بن الحسين الخلال سبعمائة وخمسين مفسر رؤى في كتابة طبقات المعبرين (غير مطبوع) من المشاهير الذين ضربوا في هذا العلم وأخذوا منه بقسم.
• صنَّف نصر بن يعقوب الدينوري (ت410ھ) كتاب التعبير القادري (مخطوط) سنة (397ھ) ذكر فيه أن المعبِّرين (مفسري الرؤى) سبعة آلاف وخمسمائة معبِّر، فاختار منها صاحب كتاب طبقات المعبرين ستمائة ورتبهم على خمس عشرة طبقة.
• نظم عمر بن المظفر بن الوردي (ت749ھ) قصائد شعرية من ألف بيت لخص فيها العديد من أصول علم تفسير الرؤى في الإسلام وتفسيرات رموز الرؤى ووضعها في كتاب الألفية الوردية.

الأصول العامة لعلم تفسير الرؤى في الإسلام قديما وحديثا

قواعد أساسية لتفسير الرؤى في الإسلام

• التفسير بالقرآن الكريم: كتفسير البيض في المنام بأنه النساء؛ لقول الله في القرآن الكريم:  كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ  ؛ أو كتفسير العروة بأنها عروة الوثقى أو الإسلام كما فسرها النبي محمد ؛ لقول الله في القرآن الكريم:  لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ  
• التفسير بالحديث النبوي الشريف: كتفسير النخلة في المنام بأنها إنسان مسلم؛ لقول النبي محمد : «مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَةٌ تَكُونُ مِثْلَ الْمُسْلِمِ، وَهْىَ النَّخْلَةُ»، أو تفسير اللبن في المنام بأنه الفطرة كما فسرها النبي محمد .
• التفسير بتشابه الأسماء: كتفسير شخص اسمه سعيد في المنام بالسعادة، أو عبد الشافي بالشفاء، أو رافع بالرفعة كما فسرها النبي محمد .
• التفسير بتشابه الأشكال والأحوال والأفعال: كالشخص في المنام يدل على شخص آخر يشبهه في شكل أو صفة أو عمل؛ أو كرؤيا أحد عشر كوكبا ساجدين تدل على أحد عشر أخ ساجدين كما جاء في رؤيا يوسف
• التفسير بالضد وعكس المعنى وقلب المعنى: كتفسير الحزن بأنه فرح والخوف بأنه أمن والعجز بأنه قوة وتفسير رؤيا إنجاب الولد الأعور بإنجاب ولد صالح. وهذه القاعدة مستنبطة من أحاديث وآثار صحيحة رويت عن النبي والصحابة ولها ضوابط خاصة ولا يجب استخدامها إلا في رؤى معينة.
• التفسير بالأمثال والكنايات والتعبيرات المجازية الدارجة: كقولهم «الصبر مفتاح الفرج» فيفسر المفتاح في المنام بأنه فرج بعد صبر، أو كقولهم: «القناعة كنز لا يفنى» فيفسر الكنز في المنام بالقناعة، أو كقولهم «نظيف اليد» كناية عن الأمانة، فتفسر اليد النظيفة في المنام بأنها أمانة صاحبها.
• التفسير بالمعنى الشخصي: وتعني تفسير رمز الرؤيا بحسب دلالته التي تختلف من شخص لآخر كتفسير رؤيا السمك لمن يكره أكله في الواقع بأنه شيء مكروه، أو تفسير رؤيا الضب لمن يحب أكله في الواقع بأنه شيء محبوب أو تفسير رؤيا الفراولة لمن يتحسس أو يتضرر من أكلها في الواقع بسبب المرض بأنها ضرر.
• التفسير بالزيادة والنقصان: كتفسير البكاء فرح إن كان بدون صراخ والقاذورات مال حلال إن كانت بدون رائحة كريهة.

الإطار العام لتفسير الرؤى في الإسلام

• ليس كل ما يراه النائم يكون له تفسير: لأن الرؤى في الإسلام تنقسم إلى ثلاثة أقسام: رؤيا صادقة وهي من الله ولها معان مهمة تنطبق على الواقع، ورؤيا من الشيطان، ورؤيا من حديث النفس. وهذان ليس لهما معنى أو تفسير.
• تفسير الرؤيا لا يصدر إلا عن عالم: لا يجب أن يتصدر لتفسير الرؤى ولا يفتي فيها إلا عالم مسلم متخصص مشهود له بالعلم والصلاح والتمكن والثبات في هذا المجال.
• الغالب على الرؤى أنها تكون رموزا: الأصل أن الرؤيا الصادقة لا تتحقق كما رآها الإنسان، بل يكون الغالب عليها أن تأتي على هيئة رموز لها معان مستترة ومختلفة عن الظاهر. وقد تتحقق الرؤيا الصادقة كما رآها الإنسان في بعض الأحيان بشكل استثنائي.
• تفسير الرؤى قد يكون إجمالا أو تفصيلا: بعض الرؤى فسرها النبي محمد إجمالا بكلمة واحدة أو بجملة، بينما فسر بعضها تفصيلا رمزا رمزا.
• تفسير الرؤيا له احتمالات متعددة يتحقق منها واحد فقط: قد يكون للرؤيا الواحدة تفسيرات محتملة متعددة يمكن أن تنطبق عليها كلها. ولكن يتحقق منها في الواقع واحد فقط.
• تفسير الرؤى قد يدل على الماضي أو الحاضر أو المستقبل: فالعديد من الرؤى الصادقة قد يدل على أحداث سابقة أو جارية أو مستقبلية.
• تفسير الرؤيا الصحيح يدل على الغيب احتمالا: وفقا للعقيدة الإسلامية فإن المستقبل لا يعلمه يقينا إلا الله. لكن إذا فسرت الرؤيا تفسيرا صحيحا فربما تدل على أحداث تتحقق في المستقبل بدرجة من درجات الاحتمال. ويظل تحقق تفسيرها أو عدم تحققه في الواقع بيد الله ووفقا لمشيئته.
• البشرى للمسلم الصالح: الأصل في تفسير رؤيا المسلم الصالح التبشير بالخير والسرور في الدين والدنيا والآخرة، ويجوز تفسير رؤيا غير الصالح أو غير المسلم ويجوز أن تدل على البشرى بالخير والسرور أحيانا.
• معرفة المفسر لأحوال الرائي: يجب أن يرتبط تفسير الرؤيا بالواقع، فلا يفسرها المفسر بما لا يتناسب مع الرائي أو لا يكون الرائي أهلا له كتفسير رؤيا بائع متجول بسيط غير متعلم في الهند أنه سيصبح واحدا من أقوى مرشحي سباق الرئاسة القادم في الولايات المتحدة، أو تفسير رؤيا أرملة كبيرة في السن لا تنجب بأن الله سيبارك لها في أولادها، أو تفسير رؤيا طبيب متمرس وقديم في مهنته بأنه سيصبح مهندسا له شأن، أو تفسير رؤيا شخص معادي للإسلام بأنه مسلم متدين يرضى الله عنه. ولهذا وجب على مفسر الرؤى معرفة أحوال الرائي واختيار التفسير الأنسب والأقرب لأحواله وظروفه وأفعاله في الدين والدنيا. وهذا المبدأ متفق عليه بين جميع علماء تفسير الرؤى السابقين في جميع كتبهم.