تفسير ابن الأخ في الحلم  تفسير اللعب مع إبن الأخ في الحلم  تفسير ولادة ابن الاخ في الحلم  تفسير موت ابن الاخ في الحلم  تفسير رضاعة ابن الاخ في الحلم  تفسير ابن الاخ يبتسم في الحلم  تفسير ابن الاخ حزين في الحلم  تفسير ابن الاخ في المنام للعزباء تفسير ابن الاخ في المنام للحامل تفسير ابن الاخت في الحلم  تفسير رضاعة ابن الاخت في الحلم  تفسير ضرب ابن الاخت في الحلم  تفسير بكاء ابن الاخت في الحلم  تفسير حمل ابن الاخ في المنام  تفسير ابن اختي يجامعني في الحلم                            تفسير ابنة الاخ جميلة في المنام  تفسير ارضاع ابن الاخت في الحلم

تفسير الأحلام والرؤى

هو ليس مجال للاجتهاد الشخصي وطرح وجهات النظر المجردة، بل هو علم قائمٌ بذاته بعيدًا عن الأهواء والآراء الشخصية.

كثيرًا ما نرى في منامنا أمورًا قد تؤرقنا وقد تحيرنا وقد نستبشر بها، ولكن ليس كل ما نراه يُعد رؤيا نبحث لها عن تفسير، بل من المحتمل أن يكون فقط نتاج مخزون في عقلنا الباطن نتيجة ما ينشغل به تفكيرنا في الواقع وظهر لنا في صورة حلم، أو قد يكون من عمل الشيطان الذي يقوم بعمله هو وذويه من وساوس يحاول وضعها في نفوسنا وتكون الفرصة مواتية له عندما نكون نائمين.

ما الفرق بين الرؤيا والحلم؟

شرعيًا قال رسولنا الكريم أن الرؤيا الصالحة من الله، أما الحلم فهو من الشيطان، وهذا يعني أن الرؤيا تختلف عن الحلم ولكن العامة لا يفرقون بينهما.

وفي عصرنا الحالي قد كثُرت مصادر تفسير الأحلام والرؤى ومنها الموثوق مثل كتب تفسير الأحلام لابن سيرين والتي يستقي منها موقع مصري لتفسير الأحلام كل ما يقدمه لقرائه ومتابعيه من تفسيرات ترشدهم إلى ما يجب أن يقوموا بفعله عند رؤية هذا أو ذاك، وليس فقط مجرد تفسير الحلم هو ما نتطرق إليه.

إذا أخذنا برأي العامة وقلنا بأن الرؤيا هي الحلم، فدعونا نفرق بين الحلم الذي يحتاج لتفسير والحلم الذي يجب ألا تعيره أدنى اهتمام، فالحلم السيء الذي يدعو لانقباض القلب علينا أن ننحيه جانبًا ولا نحاول تذكره، وأن ننفث ثلاثًا ونستعيذ بالله من الشيطان الرجيم ثلاثًا، كما أرشدنا النبي الكريم محمد (صلى الله عليه وسلم). أما الرؤيا التي نراها ونحتار أو نستبشر بها هي ما يجب أن نتجه لمصدر ذو ثقل في تفسير الأحلام للتعرف على ما ترمز له وما تشير إليه من دلالات، فقد تكون لنا نورًا لما يجب علينا القيام به في المستقبل، وبالطبع هي ليست تنبؤات مستقبلية بقدر ما تعبر عن تفسير حقيقي لما رآه الإنسان في منامه، فقد يكون سالكًا طريق خاطئ وهو يعتقد أنه الأنسب، فيجد نفسه مضطرًا لتعديل مساره.

تفسير ابن الاخ في الحلم رؤية ابن اخي في المنام

تفسير ابن الأخ في الحلم  تفسير اللعب مع إبن الأخ في الحلم  تفسير ولادة ابن الاخ في الحلم  تفسير موت ابن الاخ في الحلم  تفسير رضاعة ابن الاخ في الحلم  تفسير ابن الاخ يبتسم في الحلم  تفسير ابن الاخ حزين في الحلم  تفسير ابن الاخ في المنام للعزباء تفسير ابن الاخ في المنام للحامل تفسير ابن الاخت في الحلم  تفسير رضاعة ابن الاخت في الحلم  تفسير ضرب ابن الاخت في الحلم  تفسير بكاء ابن الاخت في الحلم  تفسير حمل ابن الاخ في المنام  تفسير ابن اختي يجامعني في الحلم                            تفسير ابنة الاخ جميلة في المنام  تفسير ارضاع ابن الاخت في الحلم

معنى ابن الاخ للعزباء للمتزوجه للحامل للمطلقة سواء موت ابن الاخت او بنت الاخت مريض سعيد حزين يبكي لابن سيرين و المزيد

تفسير ابن الأخ في الحلم

رؤية ابن الأخ في المنام يعني أياماً حلوة قادمة إذا كان وسيماً حسن الشكل في الحلم. أما إذا كان خلاف ذلك فذاك معناه أنك ستعيش في مشاكل وخلافات
رؤية إبن الأخ أو إبن الأخت يدل على الترابط في الاسرة و على مستقبل زاهر و اعمال تجارية مربحه جدا

من يرى ابن الاخ في المنام اشارة الى التفوق في الوظيفه و الحصول على نجاحات مستمرة في مجال العمل

رؤية ابن الاخ في المنام اشارة الى الحصول على ترقية في العمل
رؤية ابن الاخ في المنام اشارة الى سواد روح المحبه و الترابط العائلي
رؤية ابن الاخ في المنام اشارة الى سماع اخبار سعيدة جدا
تدل الرؤية على الدعم والمعونة لهذا الإبن والوقوف بجانبة وحب صاحب الرؤية لحب الخير وأعمال البر
رؤية إبن الأخ تدل على عيش حياة خاليه من المشاكل و التمتع بالراحه و الهدوء و اختفاء اي عراقيل في حياة الرائي
رؤية إبن الأخت وكأنه شاب فهذا دليل لكل خير وسعادة لأصحاب البيت ولهذا الولد

تفسير اللعب مع إبن الأخ في الحلم

دليل على ان صاحب الحلم يتملك مايشابه روح الابوه تجاه هذا الابن و انه سيقدم النصيحة و المنفعه له و سيكون محبوب جدا

تفسير ولادة ابن الاخ في الحلم

تدل هذة الرؤية علي عيش احداث جميلة و مفاجئة ,و يعيش صاحب الرؤية سعادة و حماس كبير بسبب الشخص التي سيدخل الي حياتك , و ستصبح لحياتك معنى

تفسير موت ابن الاخ في الحلم

تدل علي التشائم و الضيق ,و تدل علي غرق اعمال صاحب الرؤية وانة لن يكون قادر علي دفع معشات العمال ,و ستعيش مشاكل كبيرة من الجهة المادية ,و سيحزن صاحب الرؤية كثيرا في هذة المرحلة
إذا رآى شخص موت إبن أخية في المنام فهذا يدل على تمتع هذا الطفل بطول العمر والصحة الجيدة والمستقبل المشرق
رؤية موت إبن الأخ أو إبنة الأخ قد يدل على زوال الهموم أو متاعب وهموم في حياة الفتاة قد تزول قريبًا
وقد يدل موت إبن الأخ على تجدد الحياة أو بداية عمل جديد أو علاقة عاطفية جديدة

تفسير رضاعة ابن الاخ في الحلم

رؤية إبن الأخ أو بن الأخت في منام الفتاة وكأنها ترضعة اشارة الى الكسب الواسع و الرزق اليسير
رؤية إبن الأخ أو بن الأخت في منام الفتاة وكأنها ترضعة اشارة الى انها ستتزوج قريبا و تكون عائلة
رؤية إبن الأخ أو بن الأخت في منام المتزوجة وكأنها ترضعة فهذا اشارة الى الحمل

تفسير ابن الاخ يبتسم في الحلم

إذا كان إبن الأخ مبتسم فهذا يدل على سماع أخبار مفرحة

تفسير ابن الاخ حزين في الحلم

رؤية ابن الاخ عابس الوجه يدل على سماع أخبار حزينة.

تفسير ابن الاخ في المنام للعزباء

وجود ابن الاخت او ابن الاخت في الحلم يشير الى التفوق و الوصول الى قمة التفوق
يشير الى نجاحات كثيرة و التخلص من الاخفاقات و حل جميع المشاكل
يشير الى الالفه و صلة الرحم بين افراد الاسرة

تفسير ابن الاخ في المنام للحامل

وجود ابن الاخ في رؤيا المتزوجه الحامل يشير الى اخبار مفرحه في طريقها اليك
وجود ابن الاخ في رؤيا المتزوجه الحامل يشير الى ان نوع الجنين ذكر

تفسير ابن الاخت في الحلم

تدل علي السعادة الكبيرة ,و الي عيش التطورات الجميلة و المفرحة ,و سيحصل صاحب الرؤية علي رزق كبير من العمل و سيعيش سعادة كبيرة ,و بفضل ذلك سيستعيد الشخص امالة التي فقدها
و سيثق في نفسة و في اعتقاداتة ,و في نفس الوقت بسبب زايادة معنويات صاحب الرؤية سيقوم باعمال ناجحة كثيرة
و سيصل الي اعلي قمة في عملة ,و سيكسب الكثير من الاموال
و رؤية ابن الاخ او ابن الاخت في الحلم بيدل علي النصيب الكبير و علي تقيم المشاريع و الخطط المتعلقة بالماضي .
و سيستغل صاحب الرؤية بعض الفرص الجميلة التي ستكون علاج لي مهمومة ,و بفضل هذا سيتخلص من العديد من المشاكل
و هذه الرؤية تدل علي اخذ الاخبار السعيدة و الصالحة ,و سيعيش صاحب الرؤية بعض الاحداث السعيدة التي ستجعل وجهة يضحك

تفسير رضاعة ابن الاخت في الحلم

إذا رآت المرأة أنها تقوم برضاعة إبن الأخ أو إبن الأخت يدل على تقديم النصيحه لهذا الابن و وجوب المساعدة و تقديم الدعم له

تفسير ضرب ابن الاخت في الحلم

رؤية ضرب ابن الاخت او بنت الاخت اشارة الى الاستفاده التي قد تكون ماديه حيث سيحصل عليها قريبا

تفسير بكاء ابن الاخت في الحلم

رؤية ابن الاخت يبكي او بنت الاخت تبكي في الحلم اشارة على وصول انباء مفرحه جدا

تفسير حمل ابن الاخ في المنام

رؤية حمل إبن الأخ أو إبنة الأخ على اليد اذا كانت الثياب التي يرتديها نظيفه و مرتبة اشارة الى عيش حياة رغيدة و كسب رزق كبير

تفسير ابنة الاخ جميلة في المنام

رؤية إبنة الأخ مبتسمة أو جميلة اشارة الى ان تلك البنت سيكون لديها حياة حافلة جميله مريحه مستقره و ستتمتع بمستقبل مميز

تفسير ارضاع ابن الاخت في الحلم

تدل علي الفائدة التي ستحصل عليها من شخص خارج العائلة . هذا الشخص سيكون خارج المنزل لكنة سيساعدك كثيرا و سيمد يد المساعدة الي الشخص التي يحتاج الي مال ,و سيأتي اليوم و سيصبح صاحب الرؤية هو من يقدم المساعدة .

تفسير ابن اختي يجامعني في الحلم

اشارة الى صلة الرحم و تقديم المشورة و النصح لهذا الابن و يشير ايضا ان صاحب الحلم سيقوم بصرف المال على الابن

تفسير الرؤى في الإسلام

علم تفسير الرؤى في الإسلام ويسمى أيضا علم تعبير الرؤى أو تعبير الرؤيا هو علم شرعي إسلامي متكامل له قواعد مستنبطة من القرآن الكريم والحديث النبوي في الأساس وغير معترف به أكاديميا ولا يُدرَّس بالجامعات والمعاهد المعتمدة.

والهدف من هذا العلم هو تفسير الرؤى التي تكون من الله والتي لها معان وتفسيرات مفيدة للفرد أو المجتمع في أمور الدين والدنيا أو ما يعرف باسم الرؤيا الصادقة أو الصالحة وفقا للعقيدة الإسلامية ومذهب أهل السنة والجماعة.

الرؤي وتفسيرها في القرآن الكريم

ورد تفسير الرؤي في القرآن الكريم في سورة يوسف بلفظ تأويل الأحاديث فقال تعالى: “وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آَلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ 6″

ومن الرؤي التي وردت في القرآن الكريم :

رؤيا نبي الله يوسف التي عبرها نبي الله يعقوب ، فقال تعالى: “إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ 4″

رؤيا السجينين التي عبرها نبي الله يوسف، فقال تعالى:  “وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانِ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا وَقَالَ الْآَخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ 36″،

وجاء التأويل في قوله تعالى:” يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا وَأَمَّا الْآَخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ 41″

رؤيا الملك التي عبرها نبي الله يوسف ، فقال تعالى:” يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ 46  قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تَأْكُلُونَ 47 ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تُحْصِنُونَ 48 ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ 49″

الروئ وتفسيرها في السنة النبوية

بدأ علم تفسير الرؤى في الإسلام منذ عهد النبي محمد  ؛ إذ رويت عنه أحاديث في تفسيره للرؤى وتعليم قواعد تفسيرها للصحابة   ، وقد وردت آثار في كتب الحديث تدل على أن الصحابة والصحابيات قد فسروا الرؤى.

قال   : « الرؤيا ثلاثة: منها أهاويل الشيطان ليحزن به ابن آدم، ومنها ما يهتم به في يقظته فيراه في منامه، ومنها جزءاً من ستة وأربعين جزءا من النبوة»

أتى النبي   رجل وهو يخطب فقال: «يا رسول الله رأيت فيما يرى النائم البارحة كأن عنقي ضربت، فسقط رأسي فاتبعته فأخذته ثم أعدته مكانه، فقال رسول الله  :إذا لعب الشيطان بأحدكم في منامه فلا يحدثن به الناس»

أن رجلاً أتى النبي   فقال: «إني رأيت الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل، فأرى الناس يتكففون منها، فالمستكثر منهم والمستقل، وإذا سبب واصل من الأرض إلى السماء، فأراك أخذت به فعلوت، ثم أخذ به رجل آخر فعلا به، ثم أخذه رجل آخر فعلا به، ثم أخذه رجل آخر فانقطع به، ثم وصل، فقال أبو بكر: يا رسول الله بأبي أنت والله لتدعني فأعبرها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم ” اعبر” قال: أما الظلة فالإسلام، أما الذي تنطف من العسل والسمن فالقرآن حلاوته تنطف، فالمستكثر من القرآن والمستقل، وأما السبب الواصل من السماء إلى الأرض فالحق الذي أنت عليه تأخذ به فيعليك الله، ثم يأخذ به رجل من بعدك فيعلو به، ثم يأخذ رجل آخر فيعلو به، ثم يأخذ رجل آخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به، فأخبرني يا رسول الله بأبي أنت وأمي أصبت أم أخطأت؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: “أصبت بعضاً، وأخطأت بعضاً” قال: فوالله يا رسول الله لتحدثني بالذي أخطأت، قال: ” فلا تقسم”».

قال عبد الله بن سلام :«رَأَيْتُ رُؤْيَا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ   فَقَصَصْتُهَا عَلَيْهِ, وَرَأَيْتُ كَأَنِّي فِي رَوْضَةٍ ذَكَرَ مِنْ سَعَتِهَا وَخُضْرَتِهَا وَسْطَهَا عَمُودٌ مِنْ حَدِيدٍ أَسْفَلُهُ فِي الْأَرْضِ وَأَعْلَاهُ فِي السَّمَاءِ فِي أَعْلَاهُ عُرْوَةٌ, فَقِيلَ لِي: ارْقَ, قُلْتُ: لَا أَسْتَطِيعُ فَأَتَانِي مِنْصَفٌ فَرَفَعَ ثِيَابِي مِنْ خَلْفِي فَرَقِيتُ حَتَّى كُنْتُ فِي أَعْلَاهَا فَأَخَذْتُ بِالْعُرْوَةِ, فَقِيلَ لَهُ: اسْتَمْسِكْ فَاسْتَيْقَظْتُ وَإِنَّهَا لَفِي يَدِي فَقَصَصْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ  , قَالَ: تِلْكَ الرَّوْضَةُ الْإِسْلَامُ, وَذَلِكَ الْعَمُودُ عَمُودُ الْإِسْلَامِ, وَتِلْكَ الْعُرْوَةُ عُرْوَةُ الْوُثْقَى فَأَنْتَ عَلَى الْإِسْلَامِ حَتَّى تَمُوتَ, وَذَاكَ الرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ»

نبذة تاريخية عن علم تفسير الرؤى في الإسلام

• يعد محمد بن سيرين (ت110ھ) هو أشهر من قاموا بهذا العمل من التابعين. قال الإمام الذهبي (ت748ھ) عن محمد بن سيرين في كتاب سير أعلام النبلاء: جاء عن ابن سيرين في التعبير عجائب يطول الكتاب بذكرها، وكان له في ذلك تأييد إلهي.
• وقد أورد أبو نعيم الأصبهاني (ت430ھ) في كتابه حلية الأولياء وطبقات الأصفياء آثارا وقصصا واردة عنه في تفسير الرؤى.
• صنف الإمام البغوي (ت516ھ) فصلا طويلا في كتابه شرح السنة (كتاب الرؤيا) تناول فيه العديد من تفسيرات ومعاني رموز الرؤى وكيفية استنباطها من القرآن الكريم والحديث الشريف. ويعتبر هذا الكتاب علامة مهمة في علم تفسير الرؤى في الإسلام.
• كتب ابن حجر العسقلاني (ت852ھ) كتابا كبيرا كاملا في موسوعته فتح الباري بشرح صحيح البخاري (كتاب التعبير) يتناول فيه بالشرح أحاديث الرسول   في تفسير الرؤى، ويتوسع في رواية آثار مهمة وأراء موثوقة لطائفة من مفسري الرؤى المشهورين (أهل التعبير)، ويشرح مسائل أساسية في علم تفسير الرؤى. ويعتبر هذا الكتاب من الأصول المهمة والمفيدة في علم تفسير الرؤى.
• وضع ابن قتيبة الدينوري (ت276ھ) كتابا غنيا في تفسير الرؤى أسماه تعبير الرؤيا تناول فيه بعض القواعد الأساسية المسخدمة في تفسير الرؤى بالإضافة إلى تفسيرات لبعض رموز الرؤى المهمة.
• كتب الشهاب العابر (ت697ھ) كتابا أسماه البدر المنير في علم التعبير تناول فيه بعض فوائد وقواعد وأصول في علم تفسير الرؤى في الإسلام ثم أعقبها بشرح العديد من معاني رموز الرؤى.
• ذكر الحسن بن الحسين الخلال سبعمائة وخمسين مفسر رؤى في كتابة طبقات المعبرين (غير مطبوع) من المشاهير الذين ضربوا في هذا العلم وأخذوا منه بقسم.
• صنَّف نصر بن يعقوب الدينوري (ت410ھ) كتاب التعبير القادري (مخطوط) سنة (397ھ) ذكر فيه أن المعبِّرين (مفسري الرؤى) سبعة آلاف وخمسمائة معبِّر، فاختار منها صاحب كتاب طبقات المعبرين ستمائة ورتبهم على خمس عشرة طبقة.
• نظم عمر بن المظفر بن الوردي (ت749ھ) قصائد شعرية من ألف بيت لخص فيها العديد من أصول علم تفسير الرؤى في الإسلام وتفسيرات رموز الرؤى ووضعها في كتاب الألفية الوردية.