تفسير رؤية اني قتلت في المنام

نقدم لكم تفسير الاحلام والرؤى من الكتاب والسنة مجاناً في موقعنا لكبار علماء التفسير مثل ابن سيرين او النابلسي او الامام الصادق او ابن شاهين والرموز الدالة جميع التفسيرات 

تفسير حلم شخص يقتلني في المنام، القتل جريمة بشعة، ورؤية القتل في المنام تحمل العديد من الدلالات والمعاني المختلفة التي تختلف باختلاف الشخص القاتل، القتيل ووسيلة القتل، لذلك نقدم لكم تفسير حلم القتل في المنام بالتفصيل

تفسير حلم شخص يقتلني في المنام

– تدل رؤية شخص يضرب الرائي ويقتله في المنام على أنه محاط بمخاطر كبيرة ، ورؤية قتل شخص في المنام دليل على كره الرائي الشديد له في الحقيقة.

– إذا رأى الشخص في منامه أن هناك من يحاول قتله بالرصاص، فيدل ذلك على سعة الرزق وقدوم الخير له. كما قد تدل على شراء سيارة جديدة أو بيت جديد أو كسب مالي.

– كما تدل رؤية شخص يقتل الرائي بالرصاص تدل على الحصول على منفعة ورزق يأتيان من وراء هذا الشخص، قد يكون ذلك في صورة الحصول على وظيفة أو عمل.

تفسير حلم القتل بالرصاص في المنام

– تدل رؤية قتل أحد الأصدقاء أو أفراد العائلة على الخصام مع الأصدقاء أو التفكك الأسري.

– كما يدل القتل بالرصاص في منام المرأة المتزوجة على المشاكل والخلافات الأسرية أو الزوجية التي قد تصل إلى الانفصال أو الطلاق.

-قد يدل القتل في المنام على النجاة من المخاطر وكذلك النجاح في القتل يحمل نفس معنى الفوز والنجاح، لكن رؤية الفشل في القتل يشير إلى الفشل في العلاقات والإخفاق أو الخلافات الزوجية.

– رؤية القتل بالرصاص في الرأس قد تدل على نهاية الخلافات والتخلص من الخلافات والأزمات.

تفسير رؤية شخص يقتل شخص آخر في المنام

– إذا رأى شخص أنه يشهد جريمة قتل، فيعني ذلك موت أحد أفراد الأسرة أو إنسان غالي عليه، أما رؤية شخص يريد قتل الرائي في المنام تدل على تعرضه للمخاطر.

– إذا رأت المرأة المتزوجة مشاهد قتل أو جريمة قتل في منامها، فهذه الرؤية دليل على وفاة شخص قريب منها ، فهي رؤية غير محمودة.

– رؤية شخص يقوم بقتل والده تدل على أن الرائي سيحقق منافع كبيرة بواسطة والده، أما إذا رأى شخص يقتل والدته فيدل ذلك على الوقوع في المعاصي وارتكاب الذنوب.

تفسير حلم النجاة من القتل في المنام

– إذا رأى شخص أنه يحاول الهرب من شخص يلاحقه ويرغب في قتله، فيدل ذلك على أنه يعاني من الضغط النفسي والإرهاق والتعب.

– إذا رأت الفتاة العزباء أنها تحاول الهرب من شخص يطاردها وتتمكن من قتله، فيدل ذلك على أنها ترغب في التخلص من مشاكلها وتجد لها حلولا مناسبة.

– إذا رأى الشخص أنه يهرب ممن يريد قتله بالسكين، فيدل ذلك على أنه يعاني من المشاكل، لكنه سرعان ما يجد حل لها وتتحول حياته إلى الأفضل.

تفسير حلم القتل دفاعا عن النفس

– تدل رؤية شخص يقتل الآخر دفاعا عن النفس في المنام، على التخلص من المشاكل والأزمات وتغيير الحياة نحو الأفضل.

– أما رؤية شخص يرتكب جريمة قتل في المنام، تدل على التغيرات السريعة التي تحدث في حياة الرائي.

– تدل رؤية القتل عن عمد مع عدم الشعور بالضيق أو الحزن على رغبة الرائي في التخلص من هذا اشخص الذي تسبب في سوء سمعته.

تفسير حلم القتل في المنام للامام الصادق

– وفقا لتفسير الإمام جعفر الصادق، تدل رؤية القتل في المنام إلى معاني ودلالات مختلفة، فإذا رأى شخص أنه يقتل نفسه، فيدل ذلك على الهداية والتوبة.

– أما رؤية قتل شخص آخر فتدل على المعاصي والذنوب، ورؤية قتل الرائي في المنام دليل على طول عمره.

تفسير حلم الاتهام بالقتل ظلم في المنام

– إذا رأى الشخص أنه يتهم شخص آخر بعمل وضيع فيدل ذلك على المشاجرة مع أشخاص آخرين ويمس ذلك كرامته.

– أما إذا رأى الحالم أنه يتهم شخص آخر، فيعني ذلك أنه مذنب ومتورط في نشر قيل وقال بصورة ماكرة وخبيثة.

تفسير حلم شخص مقتول في المنام

– إذا شاهد الرائي شخص مقتول في المنام، فيدل ذلك على أنه يتعرض لبعض الضغوط النفسية والحياتية في الواقع.

– إذا رأى الشخص أحد أبناؤه مقتولا، فهذه الرؤية تدل على السعادة والخير اللذان يأتيان إلى المقتول، كما ترمز هذه الرؤية إلى طول العمر، وبالمثل إذا كانت زوجته هي القتيلة في منامه.

نبذة تاريخية عن علم تفسير الرؤى في الإسلام

• يعد محمد بن سيرين (ت110ھ) هو أشهر من قاموا بهذا العمل من التابعين. قال الإمام الذهبي (ت748ھ) عن محمد بن سيرين في كتاب سير أعلام النبلاء: جاء عن ابن سيرين في التعبير عجائب يطول الكتاب بذكرها، وكان له في ذلك تأييد إلهي. وقد أورد أبو نعيم الأصبهاني (ت430ھ) في كتابه حلية الأولياء وطبقات الأصفياء آثارا وقصصا واردة عنه في تفسير الرؤى.
• صنف الإمام البغوي (ت516ھ) فصلا طويلا في كتابه شرح السنة (كتاب الرؤيا) تناول فيه العديد من تفسيرات ومعاني رموز الرؤى وكيفية استنباطها من القرآن الكريم والحديث الشريف. ويعتبر هذا الكتاب علامة مهمة في علم تفسير الرؤى في الإسلام.
• كتب ابن حجر العسقلاني (ت852ھ) كتابا كبيرا كاملا في موسوعته فتح الباري بشرح صحيح البخاري (كتاب التعبير) يتناول فيه بالشرح أحاديث الرسول في تفسير الرؤى، ويتوسع في رواية آثار مهمة وأراء موثوقة لطائفة من مفسري الرؤى المشهورين (أهل التعبير)، ويشرح مسائل أساسية في علم تفسير الرؤى. ويعتبر هذا الكتاب من الأصول المهمة والمفيدة في علم تفسير الرؤى.
• وضع ابن قتيبة الدينوري (ت276ھ) كتابا غنيا في تفسير الرؤى أسماه تعبير الرؤيا تناول فيه بعض القواعد الأساسية المسخدمة في تفسير الرؤى بالإضافة إلى تفسيرات لبعض رموز الرؤى المهمة.
• كتب الشهاب العابر (ت697ھ) كتابا أسماه البدر المنير في علم التعبير تناول فيه بعض فوائد وقواعد وأصول في علم تفسير الرؤى في الإسلام ثم أعقبها بشرح العديد من معاني رموز الرؤى.
• ذكر الحسن بن الحسين الخلال سبعمائة وخمسين مفسر رؤى في كتابة طبقات المعبرين (غير مطبوع) من المشاهير الذين ضربوا في هذا العلم وأخذوا منه بقسم.
• صنَّف نصر بن يعقوب الدينوري (ت410ھ) كتاب التعبير القادري (مخطوط) سنة (397ھ) ذكر فيه أن المعبِّرين (مفسري الرؤى) سبعة آلاف وخمسمائة معبِّر، فاختار منها صاحب كتاب طبقات المعبرين ستمائة ورتبهم على خمس عشرة طبقة.
• نظم عمر بن المظفر بن الوردي (ت749ھ) قصائد شعرية من ألف بيت لخص فيها العديد من أصول علم تفسير الرؤى في الإسلام وتفسيرات رموز الرؤى ووضعها في كتاب الألفية الوردية.

الأصول العامة لعلم تفسير الرؤى في الإسلام قديما وحديثا

قواعد أساسية لتفسير الرؤى في الإسلام

• التفسير بالقرآن الكريم: كتفسير البيض في المنام بأنه النساء؛ لقول الله في القرآن الكريم:  كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ  ؛ أو كتفسير العروة بأنها عروة الوثقى أو الإسلام كما فسرها النبي محمد ؛ لقول الله في القرآن الكريم:  لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ  
• التفسير بالحديث النبوي الشريف: كتفسير النخلة في المنام بأنها إنسان مسلم؛ لقول النبي محمد : «مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَةٌ تَكُونُ مِثْلَ الْمُسْلِمِ، وَهْىَ النَّخْلَةُ»، أو تفسير اللبن في المنام بأنه الفطرة كما فسرها النبي محمد .
• التفسير بتشابه الأسماء: كتفسير شخص اسمه سعيد في المنام بالسعادة، أو عبد الشافي بالشفاء، أو رافع بالرفعة كما فسرها النبي محمد .
• التفسير بتشابه الأشكال والأحوال والأفعال: كالشخص في المنام يدل على شخص آخر يشبهه في شكل أو صفة أو عمل؛ أو كرؤيا أحد عشر كوكبا ساجدين تدل على أحد عشر أخ ساجدين كما جاء في رؤيا يوسف
• التفسير بالضد وعكس المعنى وقلب المعنى: كتفسير الحزن بأنه فرح والخوف بأنه أمن والعجز بأنه قوة وتفسير رؤيا إنجاب الولد الأعور بإنجاب ولد صالح. وهذه القاعدة مستنبطة من أحاديث وآثار صحيحة رويت عن النبي والصحابة ولها ضوابط خاصة ولا يجب استخدامها إلا في رؤى معينة.
• التفسير بالأمثال والكنايات والتعبيرات المجازية الدارجة: كقولهم «الصبر مفتاح الفرج» فيفسر المفتاح في المنام بأنه فرج بعد صبر، أو كقولهم: «القناعة كنز لا يفنى» فيفسر الكنز في المنام بالقناعة، أو كقولهم «نظيف اليد» كناية عن الأمانة، فتفسر اليد النظيفة في المنام بأنها أمانة صاحبها.
• التفسير بالمعنى الشخصي: وتعني تفسير رمز الرؤيا بحسب دلالته التي تختلف من شخص لآخر كتفسير رؤيا السمك لمن يكره أكله في الواقع بأنه شيء مكروه، أو تفسير رؤيا الضب لمن يحب أكله في الواقع بأنه شيء محبوب أو تفسير رؤيا الفراولة لمن يتحسس أو يتضرر من أكلها في الواقع بسبب المرض بأنها ضرر.
• التفسير بالزيادة والنقصان: كتفسير البكاء فرح إن كان بدون صراخ والقاذورات مال حلال إن كانت بدون رائحة كريهة.

الإطار العام لتفسير الرؤى في الإسلام

• ليس كل ما يراه النائم يكون له تفسير: لأن الرؤى في الإسلام تنقسم إلى ثلاثة أقسام: رؤيا صادقة وهي من الله ولها معان مهمة تنطبق على الواقع، ورؤيا من الشيطان، ورؤيا من حديث النفس. وهذان ليس لهما معنى أو تفسير.
• تفسير الرؤيا لا يصدر إلا عن عالم: لا يجب أن يتصدر لتفسير الرؤى ولا يفتي فيها إلا عالم مسلم متخصص مشهود له بالعلم والصلاح والتمكن والثبات في هذا المجال.
• الغالب على الرؤى أنها تكون رموزا: الأصل أن الرؤيا الصادقة لا تتحقق كما رآها الإنسان، بل يكون الغالب عليها أن تأتي على هيئة رموز لها معان مستترة ومختلفة عن الظاهر. وقد تتحقق الرؤيا الصادقة كما رآها الإنسان في بعض الأحيان بشكل استثنائي.
• تفسير الرؤى قد يكون إجمالا أو تفصيلا: بعض الرؤى فسرها النبي محمد إجمالا بكلمة واحدة أو بجملة، بينما فسر بعضها تفصيلا رمزا رمزا.
• تفسير الرؤيا له احتمالات متعددة يتحقق منها واحد فقط: قد يكون للرؤيا الواحدة تفسيرات محتملة متعددة يمكن أن تنطبق عليها كلها. ولكن يتحقق منها في الواقع واحد فقط.
• تفسير الرؤى قد يدل على الماضي أو الحاضر أو المستقبل: فالعديد من الرؤى الصادقة قد يدل على أحداث سابقة أو جارية أو مستقبلية.
• تفسير الرؤيا الصحيح يدل على الغيب احتمالا: وفقا للعقيدة الإسلامية فإن المستقبل لا يعلمه يقينا إلا الله. لكن إذا فسرت الرؤيا تفسيرا صحيحا فربما تدل على أحداث تتحقق في المستقبل بدرجة من درجات الاحتمال. ويظل تحقق تفسيرها أو عدم تحققه في الواقع بيد الله ووفقا لمشيئته.
• البشرى للمسلم الصالح: الأصل في تفسير رؤيا المسلم الصالح التبشير بالخير والسرور في الدين والدنيا والآخرة، ويجوز تفسير رؤيا غير الصالح أو غير المسلم ويجوز أن تدل على البشرى بالخير والسرور أحيانا.
• معرفة المفسر لأحوال الرائي: يجب أن يرتبط تفسير الرؤيا بالواقع، فلا يفسرها المفسر بما لا يتناسب مع الرائي أو لا يكون الرائي أهلا له كتفسير رؤيا بائع متجول بسيط غير متعلم في الهند أنه سيصبح واحدا من أقوى مرشحي سباق الرئاسة القادم في الولايات المتحدة، أو تفسير رؤيا أرملة كبيرة في السن لا تنجب بأن الله سيبارك لها في أولادها، أو تفسير رؤيا طبيب متمرس وقديم في مهنته بأنه سيصبح مهندسا له شأن، أو تفسير رؤيا شخص معادي للإسلام بأنه مسلم متدين يرضى الله عنه. ولهذا وجب على مفسر الرؤى معرفة أحوال الرائي واختيار التفسير الأنسب والأقرب لأحواله وظروفه وأفعاله في الدين والدنيا. وهذا المبدأ متفق عليه بين جميع علماء تفسير الرؤى السابقين في جميع كتبهم.