تفسير حلم الصراصير الميتة  رؤية الصرصور فى المنام  تفسير رؤية الفتاة للصراصير في المنام  قتل الصوصور فى المنام  رؤية صرصار في الحلم  رؤية صرصير في الحلم  قتل صرصار في الحلم  اكل صرصار في الحلم عض الصرصار في الحلم رؤية صرصار اسود في الحلم  رؤية صرصير في الحلم  سحق صرصار في الحلم  رؤية موت صرصار في الحلم                                 

تفسير الأحلام والرؤى

هو ليس مجال للاجتهاد الشخصي وطرح وجهات النظر المجردة، بل هو علم قائمٌ بذاته بعيدًا عن الأهواء والآراء الشخصية.

كثيرًا ما نرى في منامنا أمورًا قد تؤرقنا وقد تحيرنا وقد نستبشر بها، ولكن ليس كل ما نراه يُعد رؤيا نبحث لها عن تفسير، بل من المحتمل أن يكون فقط نتاج مخزون في عقلنا الباطن نتيجة ما ينشغل به تفكيرنا في الواقع وظهر لنا في صورة حلم، أو قد يكون من عمل الشيطان الذي يقوم بعمله هو وذويه من وساوس يحاول وضعها في نفوسنا وتكون الفرصة مواتية له عندما نكون نائمين.

ما الفرق بين الرؤيا والحلم؟

شرعيًا قال رسولنا الكريم أن الرؤيا الصالحة من الله، أما الحلم فهو من الشيطان، وهذا يعني أن الرؤيا تختلف عن الحلم ولكن العامة لا يفرقون بينهما.

وفي عصرنا الحالي قد كثُرت مصادر تفسير الأحلام والرؤى ومنها الموثوق مثل كتب تفسير الأحلام لابن سيرين والتي يستقي منها موقع مصري لتفسير الأحلام كل ما يقدمه لقرائه ومتابعيه من تفسيرات ترشدهم إلى ما يجب أن يقوموا بفعله عند رؤية هذا أو ذاك، وليس فقط مجرد تفسير الحلم هو ما نتطرق إليه.

إذا أخذنا برأي العامة وقلنا بأن الرؤيا هي الحلم، فدعونا نفرق بين الحلم الذي يحتاج لتفسير والحلم الذي يجب ألا تعيره أدنى اهتمام، فالحلم السيء الذي يدعو لانقباض القلب علينا أن ننحيه جانبًا ولا نحاول تذكره، وأن ننفث ثلاثًا ونستعيذ بالله من الشيطان الرجيم ثلاثًا، كما أرشدنا النبي الكريم محمد (صلى الله عليه وسلم). أما الرؤيا التي نراها ونحتار أو نستبشر بها هي ما يجب أن نتجه لمصدر ذو ثقل في تفسير الأحلام للتعرف على ما ترمز له وما تشير إليه من دلالات، فقد تكون لنا نورًا لما يجب علينا القيام به في المستقبل، وبالطبع هي ليست تنبؤات مستقبلية بقدر ما تعبر عن تفسير حقيقي لما رآه الإنسان في منامه، فقد يكون سالكًا طريق خاطئ وهو يعتقد أنه الأنسب، فيجد نفسه مضطرًا لتعديل مساره.

تفسير الصراصير الميته في الحلم رؤية صرصار ميت في المنام

تفسير حلم الصراصير الميتة  رؤية الصرصور فى المنام  تفسير رؤية الفتاة للصراصير في المنام  قتل الصوصور فى المنام  رؤية صرصار في الحلم  رؤية صرصير في الحلم  قتل صرصار في الحلم  اكل صرصار في الحلم عض الصرصار في الحلم رؤية صرصار اسود في الحلم  رؤية صرصير في الحلم  سحق صرصار في الحلم  رؤية موت صرصار في الحلم                                 

معنى الصراصر للبنت العزباء للمتزوجه للحامل للمطلقة سواء المقتوله الطائرة الكبير الصغير الاسود الاحمر سماع صوت صرير الحشرات و قتل او اكل او سحق و المزيد لابن سيرين

تفسير حلم الصراصير الميتة

من يرى صراصير ميتة في الحلم سوف يحصل على خبر سعيد وسوف يخرج من حياة البؤس والنكد التي كانت تحاوطه منذ فترة طويلة وسوف يتم بدء حياة جديدة خالية من أي مشاكل وضغوطات حيث أن موت الصراصير يدل على التخلص من كافة الأشياء المزعجة في الحياة والانتقال إلى حياة جديدة بدون مشاكل.

عن رؤية الصرصار الميت في حلمك هو دليل على أنك لا تنعم بحياة هادئة في الواقع، وأن حياتك يوجد بها بعض الاضطرابات والأمور التي تعكر صفو حياتك، وأنك لا تتمكن من التخلص منها لهذا السبب فإن عقلك الباطل يصورها لك على هيئة صرصار في الحلم.

إذا رأيت في الحلم صرصار ميت، أو كنت تحاول أنت التخلص من الصرصار ولكنه نجا منك فإن هذا يدل على أنك ترغب في التخلص من بعض الجوانب السلبية الموجودة في حياتك.

رؤية الصرصور فى المنام

يعبر عن دخول المرء فى الهم بسبب تسلطه, فسيتعكر مزاجه و تفسد طمأنينته. سيقول المء بعض الكلام الذى يتعدى الحدود, و سيقوم بعمل بعض التصرفات الخاطئة, ومن ثم سيتلقّى ثمن ما فعل.

تفسير رؤية الفتاة للصراصير في المنام

إذا رأت الفتاة العاذبة الصراصير في المنام فإنها سوف تتعرض لمكروه يخص شيء تريده أو تحبه كثيراً، وإذا كانت هذه الفتاة تنتظر الزواج من شخص ما فسوف يفارقها ويذهب لامرأة أخرى أما إذا كانت متزوجة فسوف يدل رؤية الصراصير إلى التعاسة والمشاكل التي سوف تحاصرها، أما بالنسبة للمرأة الحامل فإن رؤية الصراصير لها سوف تدل على سهولة حملها وسعادتها بالمولود الجديد.

قتل الصوصور فى المنام

يعبر عن الخيرات. فيدل على انفتاح حظ و طالع المرء,و سيكون مثمراً فى عمله و يزداد ربحه, و فى نفس الوقت ستعلو مكانته فى العمل

رؤية صرصار في الحلم

تدل هذة الرؤية علي الاشخاص التي لديهم نية سيئة ,و رؤية الصرصار في الحلم تدلعلي الاشخاص التي يتكلمون في حقك و التي يحكون اشياء لم تقولها ولم تفعلها .و اصحاب هذة الرؤية لديهم اشخاص يتصرفون كانهم اصدقاء و سيضحكون في وجهك عندما تراهم و لكنهم في الواقع يقولون اشياء سيئة في حقك و يحقدون علي ناجحك و الاشياء الجميلة التي تفعلها ,و هؤلاء الاشخاص يريدون ان يضروك بشكل كبير

تدل علي وفقك علي الاشياء التي ليس لها اهمية و الي النميمة و الي الامراض البسيطة و تدل هذة الرؤية ايضا علي الاشحاص المفيدة في محيطك و ان هؤلاء الاشخاص يقومون ب حسبات صغيرة و لديهم خطط بسيطة .

رؤية صرصير في الحلم

تأتي هذة الرؤية بنفس معني رؤية صرصار في الحلم يعني رؤية صارصير في الحلم تأتي بنفس معني رؤية صرصار في الحلم فعي تدل علي وجود الاشخاص التي لديهم افكار بسيطة ومشاكل صغيرة لن تجعلهم يشعرون ب الهم

قتل صرصار في الحلم

تدل هذة الرؤية علي حدوث العديد من المشاكل التي ستكون سبب في تعاستك و في افساد حياتك .فهذة الرؤية تدل علي العمل الملعون التي سيجعلم مجبر علي السعي دائما بهذا العمل .و الشخص التي يري انة يقتل صرصار في الحلم سيتخلص من التعاسة و الهم التي يقع علي عاتقة بسبب الاشخاص التي لديهم نية سيئة في محيطة .و ستحصل علي القوة و النجاح مقابل اعداءك و هستهزم كل منافسيك .

اكل صرصار في الحلم

الشخص التي يري انة يأكل صرصار في الحلم سيتجاوز كل العوائق و لن يكون لدية اي مشاكل او صعوبات ,و بفضل نجاح و اعتقاد صاحب الرؤية سيتخلص من اي لعنة تواجة و سير كل شيئ بشكل جيد .

عض الصرصار في الحلم

تدل هذة الرؤية علي التقابل مع بعض الاحداث التي لا تتوقعها . و صاحب الرؤية سيحدث في حياتة حدث لم يفكر فية ابدا و لم يتوقعة .

رؤية صرصار اسود في الحلم

تدل هذة الرؤية علي المال الكبير التي ستصبح صاحبة ,و سيزاد مكسبك ايضا بشكل كبير , و هذة الرؤية تدل علي الغني .

رؤية صرصير في الحلم

تدل هذة الرؤية علي تعرض صاحبها دائما الي الحسد و الي الغيرة من اصدقاءة او اقرابة او جيرانة و بسبب هؤلاء الاشخاص سيكون صاحب الرؤية معرض دائما الي الحسد .

سحق صرصار في الحلم

تدل هذة الرؤية علي عودة صاحبها الي الاعمال التي اهملها و اتمامها .و الشخص التي يري انة يسحق صرصار في الحلم سيهزم كل الاشخاص و العوائق التي ستظهر امامة في الحياة التجارية و سيكون شخص ناجح في عملة

رؤية موت صرصار في الحلم

رؤية موت صرصار في الحلم يدل علي التخلص من الهموم و المشاكل و الي سير العمل بشكل جيد و بفضل هذا سيزاد رزقك و مكسبك بشكل كبير . وهذة الرؤية في نفس الوقت تدل علي الخير الكبير

تفسير الصراصير في المنام – YouTube

تفسير الرؤى في الإسلام

علم تفسير الرؤى في الإسلام ويسمى أيضا علم تعبير الرؤى أو تعبير الرؤيا هو علم شرعي إسلامي متكامل له قواعد مستنبطة من القرآن الكريم والحديث النبوي في الأساس وغير معترف به أكاديميا ولا يُدرَّس بالجامعات والمعاهد المعتمدة.

والهدف من هذا العلم هو تفسير الرؤى التي تكون من الله والتي لها معان وتفسيرات مفيدة للفرد أو المجتمع في أمور الدين والدنيا أو ما يعرف باسم الرؤيا الصادقة أو الصالحة وفقا للعقيدة الإسلامية ومذهب أهل السنة والجماعة.

الرؤي وتفسيرها في القرآن الكريم

ورد تفسير الرؤي في القرآن الكريم في سورة يوسف بلفظ تأويل الأحاديث فقال تعالى: “وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آَلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ 6″

ومن الرؤي التي وردت في القرآن الكريم :

رؤيا نبي الله يوسف التي عبرها نبي الله يعقوب ، فقال تعالى: “إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ 4″

رؤيا السجينين التي عبرها نبي الله يوسف، فقال تعالى:  “وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانِ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا وَقَالَ الْآَخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ 36″،

وجاء التأويل في قوله تعالى:” يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا وَأَمَّا الْآَخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ 41″

رؤيا الملك التي عبرها نبي الله يوسف ، فقال تعالى:” يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ 46  قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تَأْكُلُونَ 47 ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تُحْصِنُونَ 48 ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ 49″

الروئ وتفسيرها في السنة النبوية

بدأ علم تفسير الرؤى في الإسلام منذ عهد النبي محمد  ؛ إذ رويت عنه أحاديث في تفسيره للرؤى وتعليم قواعد تفسيرها للصحابة   ، وقد وردت آثار في كتب الحديث تدل على أن الصحابة والصحابيات قد فسروا الرؤى.

قال   : « الرؤيا ثلاثة: منها أهاويل الشيطان ليحزن به ابن آدم، ومنها ما يهتم به في يقظته فيراه في منامه، ومنها جزءاً من ستة وأربعين جزءا من النبوة»

أتى النبي   رجل وهو يخطب فقال: «يا رسول الله رأيت فيما يرى النائم البارحة كأن عنقي ضربت، فسقط رأسي فاتبعته فأخذته ثم أعدته مكانه، فقال رسول الله  :إذا لعب الشيطان بأحدكم في منامه فلا يحدثن به الناس»

أن رجلاً أتى النبي   فقال: «إني رأيت الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل، فأرى الناس يتكففون منها، فالمستكثر منهم والمستقل، وإذا سبب واصل من الأرض إلى السماء، فأراك أخذت به فعلوت، ثم أخذ به رجل آخر فعلا به، ثم أخذه رجل آخر فعلا به، ثم أخذه رجل آخر فانقطع به، ثم وصل، فقال أبو بكر: يا رسول الله بأبي أنت والله لتدعني فأعبرها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم ” اعبر” قال: أما الظلة فالإسلام، أما الذي تنطف من العسل والسمن فالقرآن حلاوته تنطف، فالمستكثر من القرآن والمستقل، وأما السبب الواصل من السماء إلى الأرض فالحق الذي أنت عليه تأخذ به فيعليك الله، ثم يأخذ به رجل من بعدك فيعلو به، ثم يأخذ رجل آخر فيعلو به، ثم يأخذ رجل آخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به، فأخبرني يا رسول الله بأبي أنت وأمي أصبت أم أخطأت؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: “أصبت بعضاً، وأخطأت بعضاً” قال: فوالله يا رسول الله لتحدثني بالذي أخطأت، قال: ” فلا تقسم”».

قال عبد الله بن سلام :«رَأَيْتُ رُؤْيَا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ   فَقَصَصْتُهَا عَلَيْهِ, وَرَأَيْتُ كَأَنِّي فِي رَوْضَةٍ ذَكَرَ مِنْ سَعَتِهَا وَخُضْرَتِهَا وَسْطَهَا عَمُودٌ مِنْ حَدِيدٍ أَسْفَلُهُ فِي الْأَرْضِ وَأَعْلَاهُ فِي السَّمَاءِ فِي أَعْلَاهُ عُرْوَةٌ, فَقِيلَ لِي: ارْقَ, قُلْتُ: لَا أَسْتَطِيعُ فَأَتَانِي مِنْصَفٌ فَرَفَعَ ثِيَابِي مِنْ خَلْفِي فَرَقِيتُ حَتَّى كُنْتُ فِي أَعْلَاهَا فَأَخَذْتُ بِالْعُرْوَةِ, فَقِيلَ لَهُ: اسْتَمْسِكْ فَاسْتَيْقَظْتُ وَإِنَّهَا لَفِي يَدِي فَقَصَصْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ  , قَالَ: تِلْكَ الرَّوْضَةُ الْإِسْلَامُ, وَذَلِكَ الْعَمُودُ عَمُودُ الْإِسْلَامِ, وَتِلْكَ الْعُرْوَةُ عُرْوَةُ الْوُثْقَى فَأَنْتَ عَلَى الْإِسْلَامِ حَتَّى تَمُوتَ, وَذَاكَ الرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ»

نبذة تاريخية عن علم تفسير الرؤى في الإسلام

• يعد محمد بن سيرين (ت110ھ) هو أشهر من قاموا بهذا العمل من التابعين. قال الإمام الذهبي (ت748ھ) عن محمد بن سيرين في كتاب سير أعلام النبلاء: جاء عن ابن سيرين في التعبير عجائب يطول الكتاب بذكرها، وكان له في ذلك تأييد إلهي.
• وقد أورد أبو نعيم الأصبهاني (ت430ھ) في كتابه حلية الأولياء وطبقات الأصفياء آثارا وقصصا واردة عنه في تفسير الرؤى.
• صنف الإمام البغوي (ت516ھ) فصلا طويلا في كتابه شرح السنة (كتاب الرؤيا) تناول فيه العديد من تفسيرات ومعاني رموز الرؤى وكيفية استنباطها من القرآن الكريم والحديث الشريف. ويعتبر هذا الكتاب علامة مهمة في علم تفسير الرؤى في الإسلام.
• كتب ابن حجر العسقلاني (ت852ھ) كتابا كبيرا كاملا في موسوعته فتح الباري بشرح صحيح البخاري (كتاب التعبير) يتناول فيه بالشرح أحاديث الرسول   في تفسير الرؤى، ويتوسع في رواية آثار مهمة وأراء موثوقة لطائفة من مفسري الرؤى المشهورين (أهل التعبير)، ويشرح مسائل أساسية في علم تفسير الرؤى. ويعتبر هذا الكتاب من الأصول المهمة والمفيدة في علم تفسير الرؤى.
• وضع ابن قتيبة الدينوري (ت276ھ) كتابا غنيا في تفسير الرؤى أسماه تعبير الرؤيا تناول فيه بعض القواعد الأساسية المسخدمة في تفسير الرؤى بالإضافة إلى تفسيرات لبعض رموز الرؤى المهمة.
• كتب الشهاب العابر (ت697ھ) كتابا أسماه البدر المنير في علم التعبير تناول فيه بعض فوائد وقواعد وأصول في علم تفسير الرؤى في الإسلام ثم أعقبها بشرح العديد من معاني رموز الرؤى.
• ذكر الحسن بن الحسين الخلال سبعمائة وخمسين مفسر رؤى في كتابة طبقات المعبرين (غير مطبوع) من المشاهير الذين ضربوا في هذا العلم وأخذوا منه بقسم.
• صنَّف نصر بن يعقوب الدينوري (ت410ھ) كتاب التعبير القادري (مخطوط) سنة (397ھ) ذكر فيه أن المعبِّرين (مفسري الرؤى) سبعة آلاف وخمسمائة معبِّر، فاختار منها صاحب كتاب طبقات المعبرين ستمائة ورتبهم على خمس عشرة طبقة.
• نظم عمر بن المظفر بن الوردي (ت749ھ) قصائد شعرية من ألف بيت لخص فيها العديد من أصول علم تفسير الرؤى في الإسلام وتفسيرات رموز الرؤى ووضعها في كتاب الألفية الوردية.